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（一）舞獅動作、音樂伴奏要緊密配合，自然合拍，聲調要突出輕、重、緩、急和諧一致，風格獨特，較好地烘托舞獅氣氛，給予滿分。

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第二十八條最後得分：裁判長根據規則，再在該隊得分中減去套路完成時間、套路難度不足，重做、踩線、出界等失誤所致的扣分分值後，所剩分值即為該隊最後得分。

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當年獸出現時，眾勇士一涌而出，擊打樂器發出"鏘鏘"及"咚咚"之聲，如雷貫耳。年獸見了，覺得驚駭而落荒而逃，從此銷聲匿跡，不復出現。為了慶祝驅趕年獸成功及紀念紙紮獸頭的功勞，村民便於春節將它拿出來舞動。有的人更建議把它命名為舞獅：因為獅是獸中之王，勇猛的代表，吉祥的象徵。有的也稱為舞聖頭、舞瑞頭。

南獅的獅頭一般上可分為鶴山裝獅和佛山裝獅。佛山裝獅的獅頭較大而圓，額位寬而有勢，嘴較平闊；而鶴山裝獅的獅頭較扁而長，嘴突出如鴨嘴狀，因此內行人又稱之為“鴨嘴獅”。

南獅 明人張岱在《陶庵夢憶》中，介紹了浙江燈節時，大街小巷，鑼鼓聲聲，處處有人圍簇觀看舞獅子的盛況。

（一）上單腿不協調、不自然、滑足。 （二）上器材不穩而過位。 （三）獅頭獅尾非規定相撞。

子是我國一項傳統的民間體育活動,起源於南北朝時期。每當“爆竹一聲除舊歲”時,在我國廣闊的土地上,傳統的

舞獅的歷史可追溯至古代中國民間的宗教與娛樂活動。據傳，獅子在古代被視為祥瑞之物，象徵著驅邪避害與帶來福氣。正因如此，最早的舞獅表演常被用於祈求五穀豐登、家宅平安。

舞獅主要分為南獅（醒獅）和北獅兩大流派。南獅流行於華南及海外，注重神態表演，如「採青」；北獅盛行於北方，造型逼真，動作以撲、翻、滾為主，常見於節慶活動。

宋代的《東京夢華錄》記載說，有的佛寺在節日開獅子會，僧人坐在獅子上做法事、講經以招來遊人。

「高青」即是高枱採青，用於大型表演。舞狮队需要借助凳子或者椅子攀高采摘，有時還會用上特技動作，例如上肩（獅頭者站在獅尾者肩上），上大腿（獅頭者站在獅尾者大腿上），夾腰（獅頭者雙腳夾在獅尾者腰間），上杆（爬上竹杆），但如電視台等在新年庆典則可能採用梅花桩替代凳、椅。

醒獅的種類："獅有多種，一種是金獅，又叫太獅，用於迎賓或隆重的交往禮儀，一般不易出動。一旦出動，其他獅子要向他三跪九叩。金獅相遇，則要互相點睛……然後金獅互相跪拜，以獅口交換請貼才又開始舞獅。金獅之外，有黑獅、紅獅和彩獅。據說分別代表張飛、關公和劉備，反映不同的性格，如黑獅威武兇猛，紅獅凝重，彩獅溫和。"另外，因造型不同，各地民間對醒獅都有不同叫法：如南海的大頭獅，鶴山縣的鴨嘴獅，清遠、英德的雞公獅，雷州半島的鸚雄獅等等。